春日西湖

发布时间:2009-7-13 点击:724

春天是杭州最美的季节,在柳丝吐绿、桃花嫣红的明媚春光里,人们常常可以看到这样一种景象:一群群肩背“朝山进香”黄布袋的香客,身穿一式的蓝布衫,脚穿青布鞋,腰扎黄布带,头包花头巾,发髻上还插着一朵艳丽的绒花,他们在领队红旗的带领下,浩浩荡荡地涌进灵隐寺、天竺寺、净寺、岳王庙,烧香插烛、叩头拜佛、个个双手合十、喃喃诉说心里的愿望。这场面,就是名闻遐迩的西湖香市。

  西湖香市由来已久,早在唐宋年间,天竺、灵隐、昭庆、净慈等寺院就有专供进香者住宿的“香会”。南宋建都后,历代皇帝都要在新春佳节期间,率领文武百官亲临寺院烧香敬佛。此后,上行下效,四乡农民在春耕之前,也成群结队地进城烧香拜佛,久而之久形成了香市习俗。进杭城烧香者,大多来自杭嘉湖、金衢温、宁绍,以及外省各地。香客大多为30—50岁的中老年妇女,他们常以村为单位,自划大船结伴而行。过去香市最盛的时候,杭城各码头竟停泊上千只香船。杭嘉湖一带的水乡,历来农事生产以蚕桑五谷为主,他们视杭州为天堂佛地,多为祈求五谷蚕桑丰收而来。当然,祈求菩萨保佑得于荫福、牲畜兴旺、造屋吉祥、四季平安,也是香客的普遍心愿。

  过去,乡间有个古老的传说,进香者只有亲手抚摸寺庙里的每一尊佛身,每一根柱子,才能证明朝山之虔诚。直到今天,这种情景仍然可以看到,一些老年妇女依次抚摸着寺庙里的佛像罗汉、金刚、圆柱,虔诚之极,令人惊叹。

  传说香市始于衣历二月初二百花生日,一般持续到五月端午节止。香市期间,也给杭城的商业旅游带来繁荣景象。届时所有的店面装饰一新、摊铺猛增、不论珠链簪耳、牙尺刀剪、糕点果品、香烛木鱼,乃至泥人、玩具、手镯、拐杖,应有尽有。据清人范祖述《杭俗遗风》记载,西湖香市可分为

  “天竺香市”、“下乡香市”、“三山香市”二种。开市最早的为“天竺香市”,时间在旧历二月十九观音生日前后;接着是“下乡香市”,多为苏、常、锡、杭、嘉、湖香客,以祈平安、蚕花丰盛为主;“三山香市”即由苏、杭香会,组织香客们会于天竺山、小和山、法华山三处,在年长的领队带领下,翻山越岭,极尽虔诚。香客往往要在一天之内,行走百余里,烧遍三山之香,俗称“翻三山”。香客沿途踏青赏春,自有一番情趣。

  近年来,西湖香市依旧如故,盛况不减当年。过去香客进城,省吃俭用,风餐露宿,往返靠步行或自划船,购物也只买些廉价用品,大多只买只泥猫置于蚕房以避鼠。随着改革开放和农村经济的发展,农民生活大为改善。现在香客进城自有包租的汽车、轮船接送,食宿也进入了旅店、饭馆。大红蜡烛多的竟用口袋装,香火更是大把儿大把儿地上,尤其是年老的妇女,虔诚之心不改初衷。当他们把座座庙里的菩萨拜毕之后,便欢天喜地地忙着采购。成群结队的香客涌进商场、布店、百货公司,每个人手里都拎着大包小包的时新货。如今香客来杭,不管是年长的,还是年轻的,无不趁此机会愉悦身心,各寻其乐。他们兴致勃勃地听戏文、逛马路、游西湖、赏风景,吃个满意,玩个痛快。当他们赶罢香市之后,便精神抖擞地回到乡里,饲蚕种田,投入紧张的春忙生产季节。


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